http://www.saltamontescaminantes.blogspot.com/
Instinto de protección, quien le enseño ésto al ave?
lunes, 10 de diciembre de 2012
EL INSTINTO NATURAL DE LA PROTECCIÓN DE LA NATURALEZA
http://www.saltamontescaminantes.blogspot.com/
Instinto de protección, quien le enseño ésto al ave?
miércoles, 29 de agosto de 2012
viernes, 17 de agosto de 2012
NATURALEZ CON VIDA
martes, 10 de julio de 2012
UN LIDER DE VERDAD
Vivir |1 Jul 2012 - 9:00 pm
José
'Pepe' Mujica regañó al mundo
Por: Redacción Vivir
José 'Pepe' Mujica, presidente de
Uruguay, dio un discurso memorable en la pasada cumbre sobre desarrollo
sostenible en Río de Janeiro. En pocos días se convirtió en uno de los videos
más vistos en internet.
José 
Mujica Mujica recibe US$12.500 dólares
mensuales y dona el 90% de sus ingresos a fondos de ayuda social. / Archivo
Mujica Mujica recibe US$12.500 dólares
mensuales y dona el 90% de sus ingresos a fondos de ayuda social. / Archivo
Vive en una pequeña y discreta chacra localizada en las afueras de
Montevideo y no en un lujoso condomino como correspondería al presidente de una
nación. Conduce un viejo Volkswagen celeste, modelo 87, en vez de viajar en una
caravana de carros blindados. Por ley recibe US$12.500 mensuales, de los que
guarda para si US$1.250. El resto lo dona a fundaciones sociales. Ver video
Si no fuera por
estos y otros detalles de su vida, el discurso que pronunció José Pepe Mujica
en la pasada Conferencia de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas
(Río+20) sería nada más que el discurso de un hábil político capaz de decir lo
que otros esperan escuchar sobre el desenfreno de una sociedad consumista.
“Sé que algunas cosas de las que estoy diciendo rechinan”, susurró el
viejo presidente uruguayo, que comenzó su trayectoria política en los 50 como
miembro del Partido Nacional y una década más tarde se sumó a las huestes del
Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, un grupo guerrillero de origen
marxista influido por la revolución cubana. Ver Video
No llevaba corbata
cuando dijo esas “cosas que rechinan” en Río de Janeiro frente a representantes
de 192 países. Nadie ha podido nunca convencerlo de atarse una al cuello. Y era
mejor no tener una a la hora de decir cosas como “el desarrollo no puede ser en
contra de la felicidad humana, del amor, de las relaciones humanas, de cuidar a
los hijos, de tener amigos, de tener lo elemental”.
"Pobre es el
que necesita mucho"
Autoridades
presentes de todas las latitudes y organismos, muchas gracias. Y muchas gracias
y nuestro agradecimiento al pueblo de Brasil y a su señora presidente. Y muchas
gracias a la buena fe que seguramente han manifestado todos los oradores que me
precedieron. Expresamos la íntima voluntad como gobernantes de acompañar todos
los acuerdos que esta nuestra pobre humanidad pueda suscribir.
Sin embargo,
permítasenos hacernos algunas preguntas en voz alta. Toda la tarde se ha estado
hablando del desarrollo sustentable, de sacar inmensas masas de la pobreza.
¿Qué es lo que aletea en nuestras cabezas? El modelo de desarrollo y de consumo
es el actuar de las sociedades ricas. Me hago esta pregunta: ¿qué le pasaría a
este planeta si los hindúes tuvieran la misma proporción de autos por familia
que tienen los alemanes? ¿Cuánto oxígeno nos quedaría para poder respirar?
Más claro: ¿el
mundo tiene los elementos hoy, materiales, como para hacer posible que 7.000,
8.000 millones de personas puedan tener el mismo grado de consumo y de
despilfarro que tienen las más opulentas sociedades occidentales? ¿Será
posible? ¿O tendremos que dar algún día otro tipo de discusión? Porque hemos
creado una civilización, en la que estamos, hija del mercado, hija de la
competencia, que ha deparado un progreso material portentoso y explosivo. Pero
lo que fue economía de mercado ha creado sociedades de mercado, y nos ha
deparado esta globalización. ¿Y estamos gobernando a la globalización o la
globalización nos gobierna a nosotros? ¿Es posible hablar de solidaridad y de
que estamos todos juntos en una economía que está basada en la competencia
despiadada? ¿Hasta dónde llega nuestra fraternidad?
Nada de esto lo
digo para negar la importancia de este evento. No. Por el contrario. El desafío
que tenemos por delante es de una magnitud de carácter colosal y la gran crisis
no es ecológica, es política. El hombre no gobierna hoy las fuerzas que ha
desatado. Sino que las fuerzas que ha desatado gobiernan al hombre.
¿Y la vida? Porque
no venimos al planeta para desarrollarnos en términos generales. Venimos a la
vida intentando ser felices. Porque la vida es corta y se nos va. Porque ningún
bien vale como la vida y esto es elemental. ¿Pero si la vida se me va a escapar
trabajando y trabajando para consumir? La sociedad de consumo es el motor,
porque en definitiva, si se paraliza el consumo o se detiene, se detiene la
economía, y si se detiene la economía, es el fantasma del estancamiento para
cada uno de nosotros.
Pero ese
hiperconsumo a su vez es el que está agrediendo al planeta. Y tiene que generar
ese hiperconsumo cosas que duren poco porque hay que vender mucho. Y una
lamparita eléctrica no puede durar más de mil horas prendida. Pero hay
lamparitas eléctricas que pueden durar 100.000, 200.000 horas. Pero ésas no se
pueden hacer. Porque el problema es el mercado. Porque tenemos que trabajar.
Porque tenemos que tener una civilización de uso y tire. Y estamos en un
círculo vicioso.
Estos son problemas
de carácter político que nos están diciendo la necesidad de empezar a luchar
por otra cultura. No se trata de plantearnos volver al hombre de las cavernas
ni tener un monumento del atraso. No podemos indefinidamente continuar
gobernados por el mercado, sino que tenemos que gobernar el mercado. Por eso
digo que el problema es de carácter político.
En mi humilde
manera de pensar, porque los viejos pensadores lo definían, Epicúreo, Séneca,
los aymaras, pobre no es el que tiene poco, sino que, verdaderamente, pobre es
el que necesita infinitamente mucho y desea y desea y desea más y más. Esta es
una clave de carácter cultural.
Entonces, quiero
saludar el esfuerzo y los acuerdos que se hacen. Y lo voy a acompañar como
gobernante. Porque sé que algunas cosas de las que estoy diciendo rechinan.
Pero tenemos que darnos cuenta de que la crisis del agua, que la crisis de la agresión
al medio ambiente, no es una causa. La causa es el modelo de civilización que
hemos montado y lo que tenemos que revisar es nuestra forma de vivir.
Pertenezco a un
pequeño país muy bien dotado de recursos naturales para vivir. En mi país hay
tres millones de habitantes. Poco más de tres millones doscientos mil. Pero hay
trece millones de vacas de las mejores del mundo. Cerca de ocho o diez millones
de ovejas estupendas. Mi país es exportador de comida, de lácteos, de carne. Es
una plenillanura. Casi el 80% de su territorio es aprovechable.
Mis compañeros
trabajadores lucharon mucho por las ocho horas de trabajo. Ahora están
consiguiendo seis horas. Pero el que consigue seis horas se consigue dos
trabajos y por lo tanto trabaja más que antes. ¿Por qué? Porque tienen que
pagar una cantidad de cuotas. La motito que compró. El autito que compró. Y
pague cuotas y pague cuotas. Y cuando quiere acordar es un viejo reumático como
yo y se le fue la vida.
Uno se hace estas
preguntas: ¿ese es el destino de la vida humana? Estas cosas son muy
elementales. El desarrollo no puede ser en contra de la felicidad, tiene que
ser a favor de la felicidad humana, del amor, de las relaciones humanas, de
cuidar a los hijos, de tener amigos, de tener lo elemental. Precisamente porque
eso es el tesoro más importante que se tiene. Cuando luchamos por el medio
ambiente, el primer elemento del medio ambiente se llama la felicidad humana.
Gracias.
sábado, 28 de abril de 2012
.jpg)
lunes, 26 de marzo de 2012
Suscribirse a:
Entradas (Atom)